{"id":127,"date":"2020-05-08T18:58:16","date_gmt":"2020-05-08T16:58:16","guid":{"rendered":"http:\/\/cronopios-autonomos-rebeldes.org\/?p=127"},"modified":"2020-05-08T18:58:16","modified_gmt":"2020-05-08T16:58:16","slug":"john-holloway-estamos-viviendo-el-fracaso-del-sistema-capitalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cronopios-autonomos-rebeldes.org\/?p=127","title":{"rendered":"John Holloway: \u00abEstamos viviendo el fracaso del sistema capitalista\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Coronacrisis<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo entenderla? \u00bfC\u00f3mo entender la crisis en el contexto que hemos estado desarrollando, es decir desde la perspectiva del car\u00e1cter cada vez m\u00e1s ficticio de la acumulaci\u00f3n capitalista? \u00bfC\u00f3mo entender las posibilidades pol\u00edticas de la situaci\u00f3n actual?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Curso La Tormenta 2020 \/ CORONACRISIS V<\/h3>\n\n\n\n

NARRATIVA DE LA SESION 11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primera Parte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(que es una continuaci\u00f3n de la Narrativa 10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estamos buscando la esperanza en tiempos de desesperanza.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es como ir a la b\u00fasqueda de una flor silvestre que tal vez no exista. Tal vez es una flor que s\u00f3lo se puede ver si nos ponemos lentes especiales.<\/p>\n\n\n\n

No es solamente cuesti\u00f3n de mirar desde abajo y a la izquierda. Esa mirada s\u00ed es importante y en la \u00faltima sesi\u00f3n nos enfocamos en la ayuda mutua y la indignaci\u00f3n y las contradicciones de ambas. Pero estas luchas desde abajo tienen que entrar en contacto con su expresi\u00f3n fetichizada que es la fragilidad del capital y que hemos visto en la expansi\u00f3n del capital ficticio.<\/p>\n\n\n\n

La fragilidad se manifiesta no como fragilidad sino como fuerza y violencia. Es muy posible que la crisis vaya a ser una crisis prolongada\/ postergada que dure muchos a\u00f1os: de crecimiento bajo, desempleo, pobreza, frustraciones, violencia, crimen (otra \u00abd\u00e9cada perdida\u00bb para Am\u00e9rica Latina), probablemente nacionalismo, militarismo. \u00bfEn qu\u00e9 nos ayuda pensar que esta violencia sea expresi\u00f3n de la fragilidad del sistema?<\/p>\n\n\n\n

Tal vez hay que enfocarnos en la cuesti\u00f3n del cr\u00e9dito\/ deuda. El endeudamiento es un intento de predefinir el futuro, de extender la homogeneidad del tiempo actual. De parte del capital es una apuesta sobre este futuro, sobre la explotaci\u00f3n y la disciplina social futura: una apuesta que busca al mismo tiempo amarrar el futuro. No es una apuesta como una apuesta en un juego de ruleta que no tenga influencia sobre el resultado. Al contrario, es una apuesta que busca todas las medidas posibles para asegurar que gane: la ley, la polic\u00eda, la educaci\u00f3n, las pol\u00edticas monetarias y econ\u00f3micas, etc\u00e9tera. Pero sigue siendo una apuesta, sigue siendo un intento de definir algo que todav\u00eda no pasa y que posiblemente nunca va a pasar: la producci\u00f3n de una plusval\u00eda adecuada apoyada por una disciplina social suficiente. Un ejemplo obvio ser\u00eda la expansi\u00f3n enorme del endeudamiento estudiantil en los \u00faltimos a\u00f1os, sobre todo en los Estados Unidos pero en muchos otros pa\u00edses tambi\u00e9n. La deuda estudiantil ejerce una fuerza enorme para definir el futuro (es decir, la vida) de los ex-estudiantes como una vida dedicada al trabajo abstracto y el salario. Al mismo tiempo se sabe que hay tasas muy altas de impago.<\/p>\n\n\n\n

En este momento el capital est\u00e1 entrando a una expansi\u00f3n del cr\u00e9dito mundial p\u00fablico y privado sin precedentes, mucho m\u00e1s grande que en 2008\/2009. Va a tener como consecuencia una prolongaci\u00f3n de la crisis: no va a haber recuperaci\u00f3n r\u00e1pida. Va a significar tasas de crecimiento muy bajas y va a haber much\u00edsimas faltas de pago al nivel nacional (como Argentina actualmente), al nivel de empresas no financieras y bancos y al nivel de individuos. La reproducci\u00f3n social se va a realizar (en la medida en que se realiza) a\u00fan m\u00e1s a trav\u00e9s del cr\u00e9dito. Ah\u00ed est\u00e1 la fragilidad detr\u00e1s de la violencia del capital. Ah\u00ed est\u00e1 tal vez el tal\u00f3n de Aquiles del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo podemos explotar esa fragilidad?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas veces las pol\u00edticas desde la izquierda contra el pago de la deuda se plantean solamente en t\u00e9rminos del Estado: Argentina o Grecia o M\u00e9xico no deber\u00edan pagar sus deudas, tiene que haber una moratoria de pago para los pa\u00edses pobres en este momento, etc\u00e9tera. Todas estas renegociaciones al nivel estatal sirven para reproducir el sistema financiero de cr\u00e9dito que es el centro del capitalismo. \u00bfC\u00f3mo plantear la fragilidad-ficci\u00f3n-endeudamiento desde nuestro punto de vista, conscientes que es y va a seguir siendo elemento central de la experiencia de la opresi\u00f3n capitalista y de los conflictos en los a\u00f1os que vienen (si es que todav\u00eda hay capitalismo en los a\u00f1os que vienen)? Se me ocurren varias cosas.<\/p>\n\n\n\n

Una forma de subvertir el sistema crediticio ser\u00eda obviamente a trav\u00e9s del hackeo. El problema principal es que no veo c\u00f3mo pueda crear la base de una sociedad auto determinante. No lo veo como una forma prefigurativa de pol\u00edtica, pero no conozco bien las discusiones alrededor de esta forma de acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otra idea, propuesta por David Graeber entre otros, es de retomar la figura hist\u00f3rica del jubileo, una cancelaci\u00f3n de todas las deudas. Se ha mencionado por los comentaristas especialistas como \u00fanica manera de resolver la acumulaci\u00f3n actual de la deuda. El problema es que ser\u00eda re empezar el mismo juego, no habr\u00eda ning\u00fan cuestionamiento al dinero como relaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

Otra forma de acci\u00f3n es la organizaci\u00f3n de solidaridad contra los desahucios y las reposesiones por deuda. Ha habido muchas organizaciones de este tipo (el barz\u00f3n en sus tiempos m\u00e1s radicales, por ejemplo) y tal vez van a adquirir un significado nuevo en el contexto de los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En las discusiones de la deuda como reflejo fetichizado de nuestra fuerza y fragilidad del capital, tal vez la cuesti\u00f3n central es la del tiempo. Ahora es un momento especial: para mucha gente el pago de las deudas (renta, hipoteca, pr\u00e9stamos, tarjetas de cr\u00e9dito) est\u00e1 suspendido, sea por convenio, por huelga de pago o simplemente por la imposibilidad de realizar los pagos. Es un momento para pensar en c\u00f3mo romper la predefinici\u00f3n del futuro personal y social que significa el cr\u00e9dito. La \u00fanica emancipaci\u00f3n posible del futuro es la abolici\u00f3n del dinero y el establecimiento de relaciones no mercantiles de producci\u00f3n. Puede ser que nos ayude enfocarnos en el tal\u00f3n de Aquiles del capitalismo actual.<\/p>\n\n\n\n

Agrego un p\u00e1rrafo inspirado en comentarios de Edith y Panos. Insistir que \u201cestas luchas desde abajo tienen que entrar en contacto con su expresi\u00f3n fetichizada que es la fragilidad del capital\u201d tiene consecuencias importantes. Implica asumir que esta crisis es nuestra, que estamos en medio de ella, que es nuestra creaci\u00f3n a\u00fan si no la reconocemos. La crisis es una explosi\u00f3n mundial de la fragilidad del capital y tenemos que responder diciendo: \u201cahora s\u00ed, \u00a1este es nuestro momento!<\/em> Como nunca, el capital ha fracasado. Como nunca, est\u00e1 claro que el capital nos est\u00e1 llevando a la destrucci\u00f3n total. Ahora s\u00ed, nos toca subir a la escena y hacer lo que podamos.\u201d<\/em> Como dec\u00edamos antes (citando a Raoul Vaneigem<\/a>): \u00a1hic Rhodus, hic salta!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta posici\u00f3n est\u00e1 en contraste con la idea del arca de No\u00e9, la idea de que todo lo que podamos hacer es encerrarnos temporal y espacialmente en las comunidades hasta que pase la tormenta. Tenemos que entender las luchas de las comunidades ind\u00edgenas no como soluci\u00f3n sino como parte de las muchas luchas que se est\u00e1n dando y que se van a dar en el mundo, contra y m\u00e1s all\u00e1 del capital.<\/p>\n\n\n\n

Terminamos con un poema que me mand\u00f3 Edith:<\/p>\n\n\n\n

Poes\u00eda de la crisis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfSomos lxs ni\u00f1xs grit\u00e1ndole al rey que no lleva ropa?<\/em><\/p>

\u00bfGritos ahogados que no alcanzan a tener eco?<\/em><\/p>

Sonido en el vac\u00edo, eco ausente.<\/em><\/p>

\u00bfAcaso los dem\u00e1s no se han dado cuenta que el rey camina desnudo?<\/em><\/p>

El capital es una caricatura.<\/em><\/p>

La que camina en el abismo.<\/em><\/p>

Pronto va a caer.<\/em><\/p>

Pero ah\u00ed est\u00e1 el peligro, de qu\u00e9 manera va a caer.<\/em><\/p>

El regreso a la normalidad es la narrativa de su ca\u00edda,<\/em><\/p>

y desafortunadamente tambi\u00e9n de la nuestra.<\/em><\/p>

\u00bfEl rey camina desnudo?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

***<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda parte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propuesta de Aline: \u201cTe escribo porque platicando con otros compa\u00f1eros de la regi\u00f3n del Istmo coincidimos en proponerte que ante la crisis que estamos viviendo ser\u00eda muy bueno ofrecer una explicaci\u00f3n por parte de personas que se dedican a estudiar el capital.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por ello, hemos pensado en plantearte la posibilidad de que grabes un breve video en el que ofrezcas una explicaci\u00f3n en la cual se desarrolle la fragilidad y falsedad del capital. En ese sentido, nuestro potencial del poder hacer. Aunado a la embestida que est\u00e1 potenciando del gobierno de la 4T, con el Corredor Interoce\u00e1nico, el cual se detalla en el pronunciamiento que hace un momento te hice llegar.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este no es un guion final. Es un borrador para discutir en el seminario.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estamos viviendo el fracaso del sistema capitalista.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

No se presenta as\u00ed. Se presenta como \u00abmala suerte\u00bb. Lleg\u00f3 un virus desconocido con consecuencias terribles y la mejor forma de limitar el n\u00famero de muertes es qued\u00e1ndonos en casa, probablemente por un par de meses. Obviamente esto tiene consecuencias econ\u00f3micas fuertes. Muchas actividades se tienen que parar. El turismo, por ejemplo. Si la gente se queda en casa, entonces los autobuses, restaurantes, los hoteles, las aerol\u00edneas van a sufrir. Si la gente se queda en casa, todas las personas que viven de vender comida en las calles van a sufrir, muchas tiendas van a sufrir. Todo est\u00e1 suspendido por el momento: la construcci\u00f3n, los viajes, los eventos, las fiestas, las clases. Ni modo, es necesario aguantar un par de meses para proteger la salud de todas y todos, y luego vamos a regresar a la normalidad.<\/p>\n\n\n\n

Pero no es exactamente as\u00ed. El coronavirus no sale de la nada, no es \u201cmala suerte\u201d. Es producto de la destrucci\u00f3n de la naturaleza que es caracter\u00edstica del capitalismo, consecuencia de un sistema donde lo importante es la expansi\u00f3n de la ganancia, no el respeto por la vida. Toda\/os hemos visto la multiplicaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os de los megaproyectos que producen ganancias para las grandes empresas y destruyen el equilibrio tradicional entre los humanos y las otras formas de vida que nos acompa\u00f1an en el planeta. Un elemento especialmente destructivo ha sido la industrializaci\u00f3n de la agricultura y la destrucci\u00f3n de huertas y ejidos tradicionales. Parte de este proceso es la destrucci\u00f3n de los lugares donde viven los animales silvestres: destruye la separaci\u00f3n entre esos animales y los humanos y produce las condiciones para la transmisi\u00f3n de virus de los unos a los otros. En los \u00faltimos a\u00f1os se hab\u00eda advertido muchas veces de la llegada posible de un virus que tendr\u00eda consecuencias catastr\u00f3ficas. La llegada del coronavirus, entonces, no es mala suerte, sino producto de la destrucci\u00f3n capitalista de la naturaleza. Si contin\u00faa esta destrucci\u00f3n, es muy probable que existan m\u00e1s pandemias en los a\u00f1os que vienen.<\/p>\n\n\n\n

Lo del efecto econ\u00f3mico no es mala suerte tampoco. Es cierto que si nos quedamos en la casa por un par de meses sin ir a trabajar, toda\/os vamos a ser m\u00e1s pobres. Pero lo que est\u00e1 empezando y que va a seguir desarroll\u00e1ndose en los pr\u00f3ximos meses es mucho m\u00e1s grave. Toda la reproducci\u00f3n mundial del capitalismo est\u00e1 basada en el cr\u00e9dito. Las empresas sobreviven y crecen sobre la base de dinero que ellas piden prestado a los bancos. En los \u00faltimos treinta a\u00f1os han acumulado deudas que ellas ya no pueden sostener, no las pueden pagar. Ya casi se cay\u00f3 todo el sistema de cr\u00e9dito en 2008, pero se salv\u00f3 a trav\u00e9s de m\u00e1s pr\u00e9stamos. En el \u00faltimo par de a\u00f1os se ha hecho claro otra vez que el sistema estaba a punto de caerse. El coronavirus es el detonador de esta ca\u00edda. Los diferentes gobiernos est\u00e1n tratando de detenerla, invirtiendo cantidades de dinero sin precedentes para extender el cr\u00e9dito, pero lo m\u00e1s seguro es que no la van a poder detener. Todo indica que el mundo entero est\u00e1 entrando a la peor crisis econ\u00f3mica de los \u00faltimos noventa a\u00f1os. Es muy probable que la ca\u00edda econ\u00f3mica dure mucho tiempo, ya se est\u00e1 hablando de otra \u201cd\u00e9cada perdida\u201d para Am\u00e9rica Latina. Van a decir que es parte de la \u201cmala suerte\u201d del coronavirus, pero en realidad el virus nada m\u00e1s est\u00e1 precipitando una crisis que ya se ve\u00eda venir.<\/p>\n\n\n\n

Somos nosotra\/os la\/os que sufrimos las consecuencias del fracaso del sistema, de la podredumbre del sistema. Pero no quiero decir con eso que nosotra\/os somos las v\u00edctimas. A veces se dice que es culpa del gobierno o culpa de los capitalistas, como si quisi\u00e9ramos que los capitalistas fueran mejores capitalistas o que los gobiernos pudieran dar m\u00e1s apoyo a los capitalistas. Pero no: el capitalismo es un sistema que tiene su l\u00f3gica, la l\u00f3gica del dinero, la l\u00f3gica de la ganancia. Es esta l\u00f3gica que destruye la naturaleza y crea las condiciones para la pandemia. Es la misma l\u00f3gica que empuja al capital a ir m\u00e1s y m\u00e1s r\u00e1pido, a explotarnos m\u00e1s y m\u00e1s, a exigir m\u00e1s y m\u00e1s eficiencia de los trabajadores, m\u00e1s y m\u00e1s obediencia de la poblaci\u00f3n entera. El capital estar\u00eda feliz convirti\u00e9ndonos en robots humanos. Si est\u00e1 en crisis, es porque no lo ha logrado. Todav\u00eda. Por a\u00f1os ha fingido lograrlo a trav\u00e9s de la expansi\u00f3n del cr\u00e9dito, pero esa ficci\u00f3n ya no se puede mantener.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos que pensar entonces si queremos que funcione bien el sistema o si queremos crear otra forma de organizar la sociedad. Si queremos que funcione bien, lo mejor es ser obedientes y d\u00f3ciles. Deber\u00edamos entonces dar la bienvenida al Tren Maya y al Corredor Interoce\u00e1nico que tienen el objetivo de integrar el sur de M\u00e9xico m\u00e1s intensamente al sistema capitalista. Hay que prepararse para ser meseros, limpiadoras de rec\u00e1maras, prostitutas o prostitutos y las otras profesiones que se van a requerir si se logra la transformaci\u00f3n del sur. Un problema, claro, es que es muy posible que no se logre esta transformaci\u00f3n. La apuesta del gobierno de AMLO es integrar el sur a un capitalismo que est\u00e1 en crisis profunda. Muy probablemente no se va a dar la recuperaci\u00f3n del turismo mundial que est\u00e1 en el centro del proyecto. El gobierno quiere destruir las comunidades para integrarlas a un sistema fracasado, a un sistema que est\u00e1 entrando probablemente a la crisis m\u00e1s profunda del \u00faltimo siglo.<\/p>\n\n\n\n

Si queremos tomar el otro camino, el camino de la dignidad, el camino de crear otra organizaci\u00f3n social, no es la obediencia rob\u00f3tica la que es recomendable, sino la desobediencia. Digan NO al Tren Maya y a los otros megaproyectos que seguro van a seguir lloviendo en estos a\u00f1os. En la medida de lo posible, es necesario desvincularnos de la l\u00f3gica capitalista de destrucci\u00f3n e ir creando espacios y tiempos que caminen en el sentido contrario. No va a ser f\u00e1cil, los \u00fanicos caminos se hacen al andar y muchas veces significan conflicto. Implica defender y fortalecer las estructuras comunitarias que existen, pero cr\u00edticamente sin idealizarlas. Sin embargo, la crisis no es simplemente una crisis oaxaque\u00f1a o mexicana o latinoamericana sino mundial, y es muy posible que se vaya a dar muchas revueltas de la dignidad en diferentes partes del mundo en los pr\u00f3ximos meses y a\u00f1os en la medida en que la gente se vaya dando cuenta de que la pandemia es resultado del capitalismo y que la crisis econ\u00f3mica es resultado del capitalismo. Es importante entonces que los caminos de desobediencia que vayamos creando se dirijan no solamente a las comunidades, sino que se entiendan como parte de un \u00a1Ya basta! mundial. \u00a1Ya basta de un sistema que est\u00e1 creando miseria! \u00a1Ya basta de un sistema que est\u00e1 destruy\u00e9ndonos como parte de la naturaleza!<\/p>\n\n\n\n

John Holloway<\/strong>, 4 de mayo de 2020<\/p>\n\n\n\n

Gracias a Edith Gonz\u00e1lez y Panagiotis Doulos por sus comentarios<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fuente: http:\/\/comunizar.com.ar\/john-holloway-estamos-viviendo-fracaso-del-sistema-capitalista\/<\/p>\n\n\n\n

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